山东青岛“童恢传说”、童恢公祠与童恢衣冠冢作者：本站 来源：网络 点击：5106 发布时间：2012-06-15
“童恢传说"入选山东青岛市城阳区非物质文化遗产
据青岛《半岛都市报》2010年 3月25日讯(记者 关瑛) 日前，青岛市城阳区公布了第三批区级非物质文化遗产名录，十余项富有鲜明地域特色的区级“非遗”位列其中。其中， 由于童恢为城阳有史所记的第一任县令，已时过一千八百余年，因此人们已将其神化，其传闻源远流长，深入民心。 入选的“童恢传说”(东汉受人爱戴的地方官童恢为民除害、驯虎治虎的故事)，集中表现了区文化局对非物质文化遗产的整理、保护和开发。
据了解，日前，城阳区文化局已根据“童恢传说”着手改编创作电视剧《不其清官童公传》，预计将于今年6月份完成前13集的制作。
童恢公祠所在地——青岛市城阳区惜福镇傅家埠村
傅家埠村位置如图中①
政区人口
傅家埠社区（含自然村金垛沟），位于山东省青岛市城阳区惜福镇街道驻地南2公里处，青岛空港路沿村北穿过，地处崂山北麓山下。东依崂山余脉尖顶山，西与夏庄街道王曹村平原地接壤；北连惜福镇地片，南与宫家村岭地相毗邻。全村共有耕地面积2100亩，山岚面积1700余亩。2004年9月，傅家埠村委会改为傅家埠社区居委会，全村现共有1224户，3732人。
村名由来
据该村《傅氏族谱》记载：傅氏于明永乐年间（1403－1424年），由云南乌撒卫迁来建村于埠顶，名为埠上。1945年冠姓叫“傅家埠”。
人文景观与自然景观
傅家埠村人文景观与自然景观交相辉映，历代名胜古迹有“半阡子”遗址、“毗芦庵”、“通真宫”为最。
“半阡子”遗址 位于村北，传说此处古代曾有过五百户人家的村落（一千户称“千户”，五百户则是“半千”），故名“半千子”，后垦为农田。遗址东西约长300米，南北约宽200米。1958年初发现该址有石锛、石斧、石锉、残石盘、双面石刀、石棒等石器，还出土陶器残片。1982年省市文物部门专家考察此址据今有6000年历史，属龙山文化。1984年被原崂山县人民政府列为县级文物保护单位。
毗芦庵 原址在尖顶山以西，坐北面南而建，祀佛爷。正殿五间，两侧厢房各三间，殿内正中设大佛像，高达2米有余，为独木雕；两旁小佛像皆木雕，涂金色。院内植牡丹、丁香、海棠、玉兰等，香溢院外。前院建僧人住所、厨房及客厅。占地面积200余亩，盛期有僧百余人。院内近东厢房处有碑志，皆毁于1966年文革时期。
通真宫 位于傅家埠村南，是历来负有盛名的崂山“九宫八观七十二庵”庙宇之一，迄今已有1800年的历史。建于汉代，原为祭祀东汉不其县(古县城在今崂山县
城阳附近)县令童恢之祠，名曰“童公祠”。元皇庆二年（1313年），全真教华山派道士将其改为道教庙宇，改称“通真宫”，但主祀“童大人”未变 。元延佑年间（1314－1320年）重修。
通真宫
宫内原有殿堂道舍三十六间，分前后两院，前院宫门三间，两边耳房彩塑红、自立马各一匹，正殿三间，砖木结构，硬山式建筑，内塑童公坐像，院内柏苍松翠；后院建殿三间，为童公之“卧室”，院中植一牡丹，每逢阳春，红花盛开，艳丽芬芳。
祠分前后两院。前院祠堂3间，高4米多，重梁起架，彩绘云龙，前出檐，4柱，雀替撑顶，青砖小瓦，硬山式建筑，内祀童恢彩塑坐像，墙上彩绘壁画，记童恢生平及训虎故事。堂前置清乾隆、道光年间童公碑2通，柏树6棵，左右耳房内彩塑高1.5米的红、白马各一匹。后院建寝室3间，设床、帐、被褥，为童公之“卧室，。祠后为童恢衣冠冢。祠东为道院，建镇武殿、娘娘殿。共有殿堂、道舍36间，占地面积约2000平方米，建筑面积500多平方米。院内植各种花木，柏苍松翠。院中植一牡丹，每逢阳春，红花盛开，艳丽芬芳。
通真宫于元延祐年间和清康熙年间皆重修过。旧时农历十一月二十一日为庙会，据传该日为童恢生辰。“
文化大革命”中，塑像、供器均毁，仅存房舍。
1982年被青岛市人民政府列为市级文物保护单位。
童恢衣冠冢
童恢衣冠冢
【童恢衣冠冢】
位于惜福镇傅家埠村南1公里的通真宫，又名童公祠，是为祭奠童恢而建。后有童恢衣冠冢，封土高4米，直径8米。清乾隆年间置墓碑1座，高约2米，碑正面镌“敕封后汉不其尹童府君之墓”，其旁有石雕小虎两只。童恢，字汉宗，东汉姑幕(今山东莒县东北)人，汉灵帝光和五年(公元182年)任不其县令时，多德政，迁丹阳太守。死后，百姓为他建祠并筑衣冠冢。
【童恢人物简介】
童恢，字汉宗，东汉琅琊郡姑幕人。年轻时曾任州郡小吏，司徒杨赐闻其奉公廉洁，乃召至府中委以官职。后杨赐被劾，其属下之椽吏皆散去，唯童恢诣阙争之，杨赐免罪获释后，童恢方离去。
光和五年(公元182年)，童恢出任不其县令。在职期间，勤于政事，体恤民情，县衙小吏或百姓有过错者，晓以理义，对恪尽职守或执法廉平的小吏、衙役，则赐酒肴勉励之。童恢身为一县之尊，不图荣华富贵，专事倡导农、桑、牧、织等业，一时境内安宁，牢狱连年无囚，邻县百姓迁来就居者甚多。童恢以政绩卓著，由不其县令擢升丹阳郡太守。童恢死后，不其县百姓立童公祠，筑衣冠冢，年年祭祀。民间流传童恢的轶闻很多，其训虎的故事至今妇孺皆知。
今人有诗赞《童恢》：
琅琊童恢东汉吏，曾经即墨父母官。
千秋独载尘封狱，万古同销驯虎山。
故国毛毛偏壤地，新春岁岁祭衣冠。
临终野老多叮嘱，应记恩公莫忘传。
(童惠平 特稿)
【延伸阅读一】
青岛首部原创历史题材电视系列动画片
《不其清官童公传》将登陆荧屏
2010-05-26 • 来源：人民网
从今天召开的新闻发布会获悉，由中共青岛市城阳区委宣传部、城阳区文化局和上海美术制片厂联合创作的电视动画片《不其清官童公传》即将播出。童恢的传说故事主要体现了童恢为官廉洁清明，不畏强权，秉公执法，伸张正义，扶正祛邪，惩恶扬善，足智多谋，造福黎民等优秀品质，深受百姓爱戴。
人民网青岛5月26日电 从今天召开的新闻发布会获悉，由中共青岛市城阳区委宣传部、城阳区文化局和上海美术制片厂联合创作的电视动画片《不其清官童公传》即将播出。
为充分挖掘优秀非物质文化遗产资源，大力弘扬清正廉洁的社会风气，促进全市文化产业发展，在深入挖掘非物质文化遗产名录《童恢的传说》基础上，城阳区委宣传部、区文化局围绕青岛历史流传的清官--汉代不其县令童恢的民间传说故事创作了历史题材动画片《不其清官童公传》，并与上海美术电影制片厂签约联合制作。
据《后汉书 童恢传》记载：童恢，字汉宗，琅琊姑幕(今山东诸城)人，东汉光和五年（公元182年）由司徒杨赐举荐，被任命为不其县县令。童恢任职期间，勤于政事，倡导农、桑、牧、织等业，治贪官，恤百姓，不其出现太平安定、吏治清明、百姓安居乐业、生产发展的太平景象，周围各县百姓来境内安居者甚多。因此童恢也作为循吏而载入24史。童恢后升任丹阳郡太守，殁于任上。不其百姓闻之，立童公祠（今童真宫）祭祀。由于童恢为不其有史所记第一任县令，距今已有一千八百余年，因此人们已将其神化，其清正廉洁、爱民亲民的故事广为流传，深入民心。
童恢的传说故事主要体现了童恢为官廉洁清明，不畏强权，秉公执法，伸张正义，扶正祛邪，惩恶扬善，足智多谋，造福黎民等优秀品质，深受百姓爱戴。《不其清官童公传》已创作剧本26集，一期计划制作13集，目前已完成前8集的制作，6月份将完成13集的制作，下半年将在相关电视台进行播放。
该部动画片适合不同群体观看，对于弘扬中华民族优秀传统文化，振奋民族精神，培育新的经济增长点，增进文化交流，都具有重要的战略意义和现实意义。
此外，从去年6月份开始城阳区政府对主祀童恢的童真宫进行了修复，今年6月份将完成修复工程并择日对外开放。 （宋学春 乔丕亮）
【延伸阅读二】
古代不其县建置始末
2010-06-21 来源: 半岛网-半岛都市报
为纪念汉代不其县令童恢，荒废了多年的童真宫以千万元经费进行了修复，即将重新开放，青岛又增加了一处历史文化景点。以东汉年间当地清官童恢的民间故事为原型的历史题材动画片《不其清官童公传》，也录制完成并即将与观众见面。
汉朝不其县建置
今天的青岛市区，东周时属齐国即墨邑。即墨是齐国第二大邑。秦统一六国后行政区划为“郡县制”，全国分“郡”，相当于今天的“省”，郡下设县，即墨邑秦朝为即墨县。
刘邦建汉王朝，总体延续秦制，沿用郡县制，但是在“郡”之上设“州”，因此县的辖境比秦代时小了许多，原即墨县就划分为：即墨县、壮武县(县城今兰村)、皋虞县(今温泉镇皋虞)和不其县，不其县属徐州琅琊郡。
《辞海》载：“不其(ji音“及”)古县名，西汉置，因山名。治今山东省青岛市西北。”
崂山西部有“不其山”，史学家、考古学家王献唐，考证古代有不族、其族，居住在这里。建置不其县的时候，以不其山命名县名，因而叫不其县。
不其县城在今城阳之北
据《汉书》记载，不其县城周十里，有居民3600户。西汉时建置不其县，为什么县城设在今城阳之北二里的地方，从考古发现来看，这块土地自石器时代已是人类聚居的地方，为龙山文化遗址之一。
不其县城位于墨河河畔一处高台地区，正是人类选择居住的最佳地形。墨河发源于不其山，蜿蜒曲折经过这里注入少海(今胶州湾)，“即墨”因此而名。这里出土了龙山文化、东周文化遗存，出土有石器、骨器、蚌器，如石斧、石铲、石刀、石锛、石凿，后期制品通体磨光，制作精致。
发现的旧城址，据《青岛市文物志》载：东西长约250米，南北宽约200米，民间称为“东城顶”，被认为是古城的东北角，出土文物有陶盆、陶杯、鼎、罐等，已列入山东省优秀文物保护单位，称为“城子”。在河对岸原为“古庙头”，河上有古石桥，可惜都已经不存在了。
不其县的辖境大体相当于今青岛市市内四区及城阳区。这是青岛第一次有行政建置。上世纪40年代青岛有份杂志叫《古不其》，就是追根溯源的意思。
古代不其县名人多
不其县的本地名人不少。
房凤，字子元，不其人。以射策乙科为太史掌政，升迁为长史，又任光禄大夫，五宫中郎将，直至青州牧的高官。他同时是西汉大学者，除与刘歆共同校书以外是研究经学的大师，《春秋》分为三传 ，他是研究《春秋谷梁传》的权威，自成一家，被称为“房派”。他同时是我国目录学创始人之一。
张步，字文公，不其人。王莽篡汉，建立“新”朝，张步组织兵力在不其起义反王莽，曾为辅汉将军，管辖青州、徐州二州。刘秀重建汉朝，史称东汉，光武帝刘秀封他为安丘侯。
不其人王景，字仲通，学识渊博，擅水利工程，以治理黄河著称。
客寓不其的名人也不少。郑玄，字康成。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，此时改百家争鸣为孔子为代表的儒家学说为“经典”，以诗、书、易、礼、春秋为“五经”。汉代有一批“经学家”，而以东汉的郑玄最为著称，他的学说称为“郑学”。东汉末年，他来不其，在不其山下讲学，各地慕名而来求学的逾千人。他讲学的地方叫“书院”，至今名称还在，在不其山下，今建有书院水库。后人尊郑玄为“经神”，在太清宫侧建有“经神祠”纪念郑玄。
济南伏生为一代大儒，世代相传。伏生九世孙伏湛，初为博士弟子。王莽篡汉后，伏湛助刘秀光复汉业，光武帝继位，任伏湛为宰相，初封为阳都侯，后改封为不其侯，封地为不其。
伏湛同他的父、祖一样也是一位学者，以研究《诗经》著称，跟从他学《诗经》的有几百人。伏湛的儿子伏隆，字伯文，官太中大夫，也是学者。他以《小夏侯尚书》教授诸生一千余人。第六代不其侯为伏无忌，官任侍中，屯骑校尉，他撰写了《汉纪》一书，这是一部编年体史书，上自黄帝，下至汉质帝，与《汉书》并行。伏无忌的孙子伏完，“深沉有大度”，汉桓帝将女儿阳安公主许配给他，他的女儿伏寿又入宫为汉献帝皇后，即伏皇后。伏完联合刘备等人欲杀曹操，曹操将伏氏家族包括伏皇后等二百余人皆杀死。小说《三国演义》及电视剧《三国》均有这一内容。
童恢，字汉宗，东汉时任不其县令。《后汉书》的《循吏传》中有《童恢传》记录了这位东汉时的清官。他逝世以后，不其人为纪念他，建有衣冠冢及童公祠(今惜福镇付家埠村旁)，元代曾重修，道士入住成为道教全真华山派“通真宫”，仍祀童恢。到1949年青岛解放时先后有21位主持道士。
去年以来，城阳区政府全面大修童真宫，即将正式开放，同时拍摄了一部电视动画片《不其清官童公传》。
南北朝取消了不其县
晋代，仍置不其县，并且成为了长广郡的郡治，即郡衙门所在地。《辞海》载：长广郡西晋咸宁三年(277年)置，治不其(今青岛市西北)，辖境相当与今青岛市、莱西、莱阳、海阳、即墨等地。到了南北朝的北齐时，废了不其县，隋朝统一全国，开皇16年(596年)恢复了不其县，但不久又撤销建置，并入即墨县。不其县城逐渐颓址消失，城南二里的城阳村，近代以来发展繁荣，现青岛市有城阳区。古不其仅余一块“城子遗址”的文物保护碑。 （鲁勇）
