童氏家人为重庆所做的贡献作者：admin 来源：本站原创 点击：3782 发布时间：2012-01-13
据历史资料记载，国乱蜀先乱，天府之国四川，历来是兵家必争之地。从三国到民国政府迁重庆，特别是元朝战争以及抓壮丁，出现多次“王保长”抓壮丁，加之天灾疾病，因此，四川出现地广人稀、明朝朱洪武，清朝康熙先后移民和号召国民入川，童氏三始祖于1370年到重庆，在渝北插占为业，发展农业生产。张献忠洗杀四川人后，童氏同胞又从西充、遵义等地返重庆为重庆做贡献。
从集贞寺（太平）大田坎童家院——水田村童氏敦睦祠——赵堡滩——深水田——双塘童家老院子——大柏树尊睦祠——八斗丘童家老屋——永兴寨童氏五百年祖业——楼底滩童家院子——秀水——观音山——沙河坝童家坝狮子坟，历史上称童家坝。其中有一条小河经过，好大一片肥沃土地，童家就在这片土地上耕耘，发展农业生产，繁衍子孙后代，生活几百年，至今仍生活在这片土地上，成为粮食、生猪、花木基地。
另有以童家溪——童家桥——大石坝——龙头寺——童家院子——回龙乡——礼嘉——两路——鸡冠石——黑石子。以配合重庆市区发展，城乡结合的童家坝。
又有以巴县南岸长生二圣片区的童家坝。以上片区恢复和发展了农牧、花木、蚕桑、手工业、为重庆人民提供生活必须品几百年。
修建静观场
为了生活需要，为了农业生产发展，以便商品交换，童氏在静观修房建立场镇，先后形成了庆云街、大平街、兴隆街、老长街、横街，出现了静观场五里长。历史上静观场都是以童姓为主，直到1950年静观场铺面至少有八分之一姓童，锅厂、染坊、裁缝店、布店、日用百货店、农业生产工具应有尽有。中医、私塾、小学、衣帽草鞋、皮革等，1950年前在全国有名。童氏老官店也名扬重庆。
修静观寺
童氏在静观人财两旺，按当时人们信念，又受静观各种庙宇先后建立，如宋代塔坪寺及以后逐渐出现的禹王庙、文庙、关庙……等影响，从1382年（天顺五年）——1618年以童姓为主修静观寺，据碑记，铁香炉，石碑所刻有名者一百人以上。
静观寺古碑确记
吾族自明初入蜀，童氏出资修静观寺施主有1382年碑记有童友宁友和友能友顺，友金追柏等。一排有童钊童庆童印，童禹童浩童琥元旭等。香炉中铁碑有童志学，日园日洪必儒（1393）
1571年记有兴化兴悌姓诗兴让兴质兴朝兴贡兴趾童享童明童奇童孝童悌童会童恪童仓童治童定童升童尚童壁童忠童伦童早童方童裕时乔时旺正朝正宣子权子玉定宇子忠。
1618年（万历47年）碑记有子清子木子禄子良子完国孝国佐国宦国齐国收国显朝江朝朝式朝珂朝定朝法朝衣朝伦朝乾朝贤朝尚继宪继懋继常三茂三魁三乐三德三才三安三奇三益三乡三知三省三联三桂三享尚贤尚翰林学斌学义学谏道臣良臣忠臣正坤正顺正化凤朝凤德凤瞿凤斗凤贵凤瑞凤观凤耀凤先凤全凤春凤川凤魁凤翘童晓汝祥启元等百十余人。
由于发展教育建立志达中学，江北二中，静观师范学校，区中，王朴中学，静观寺逐渐消失。
发展商业
随着农业生产和人们日常生活需要，静观场房屋修建，静观商业逐渐发展，1950年前是有名的旱码头，县属区所在地，邻水，合川重庆商界都常聚集静观有名的老官店，常年客满接待官、商。童亚欧祖辈和他经营，曾受各界人士和我族人好评，临时要吃住百人以上皆不成问题，是人才，不幸遭不白之冤。
为了家乡的繁荣童福江、童述万、童述猷三父子从邻水迁回静观，在静观建童家染坊，染布，印花布，印花蚊帐全用一种靛的植物做染料，不含毒素，不退色，是静观人衣穿及婚嫁的必需品，即现代人推崇“土法染布”，可惜失传，童建昌染坊确留在人们回忆里。
以童德祥、童升高等，为解决人们铁制品需要，在静观场上开童家锅厂，生产品种除大小铁锅，有顶锅，铁庆，铁管等制品，后升高一房到涪陵开药材行，锅厂由童德祥独资经营，德祥曾捐大锅赞助敦睦小学解决燃眉之急，由于民国政府贪官勾结静观地痞绑架敲诈勒索，任命保住，财产化为乌有，童家锅厂消失，童家药铺接着诞生，另外童家裁缝店，百货铺，皮革厂，横街的草鞋节，铁匠铺等也为静观商业做出了贡献，还有童作江的烟店，茶馆，童氏绸布花，各种饮料店，文具店，副食品店等。
据渝北族谱记载，早在光绪20年（1894年）敦睦祠就在祠堂内设义塾为初等小学，拨款祖业200担谷收租的20%办学，不收学杂费。
1938年创立雍睦小学，1946年挂牌童氏三睦小学。
培植花木
童氏历来有植树养花，保护古树，培植竹林，养花的传统，八斗丘的红豆树有千年以上历史，须6人围树干，大柏树也有好几百年历史，普子山黄角树也有千年历史，也须6人围树干，我祖入江北前就有以上3棵树，直到1950年后才被砍掉。
每个童家院子都有竹林成片，高树入云间，枝叶繁茂，几乎都有后花园，室内盆花还种植各种药材，果树。
1950年，培植花木以童显亲在秀水村种植为代表，1984年后，以童德荣父子、童师志、童述中等为代表培植花木，形成静观花木之乡的组成部分。
开药铺行医治病救人
童氏1932年续谱庶务童显裕，他不但为续谱立下汗马功劳，他还是名医，以童显裕（字玉堂）为代表的医师（1875——1959），从医近70年，学医期间抄药书整整3年，内外妇各科皆通，在静观兴隆街楼底滩皆设有药铺，贫穷者不取分文医疗费、药费，急病者先救人，后记账，日夜皆出诊，深夜也步行到邻水，合川，复兴龙王三圣，偏岩，木耳等地，擅长夜间走路，辨别方向。1952年后白天一直在静观供销社坐堂行医，1957年重庆医科大学成立，曾多次派人到静观，聘童玉堂、童德祥父子到重医一院中医科任教授，由于当局以家庭成分为由未成。
静观享受童氏免费医疗者现在还有人在，常回忆童玉堂行医的高尚品德，救死扶伤精神。
修路修桥
修桥记有童家桥，静观楼底滩的长生桥，汤圆铺横石头桥，百家药铺跳蹬等。
修路有：修静观到集贞，静观到云台山，静观经普子山到沙河坝到复兴场，静观到赵堡，静观到川心，其他支路（小石板）路多为住地同胞自修衔接大路，如大田坎到集贞，三根孝到上滴水岩到水田村，普子山到八斗丘，普子山到大柏树等。
1950年前到静观主干道经常有骡马经过，常把路面损坏，或把路基压垮，为了人们行走安全常常要花钱请石匠维修。童玉堂是经常夜间出诊者，也就自然成为修路的赞助者。修桥修路为乡亲，也为自己。
